村头香氏家族有段“古”
http://hl.sun0769.com 2010年4月23日 00:00 阳光横沥
最后一位君王被逼投海身亡，南宋末年的历史可谓悲壮。当年护主抗元的文天祥，投海取义的陆秀夫被载入史册，烙上“忠义”的印记而被传颂至今。然而，还有一位名叫查开祥的南宋忠臣，他是横沥村头村香氏的先祖，他和文天祥和陆秀夫做了同样的事情，却被历史遗漏。个中原由，至今仍是个谜。
在香氏先祖查开祥魂安村头村700余年后，其廿五世后人，现年32岁的香少峰从2000年开始研究香氏的宗族历史，到2007年自己修编了一本《香氏宗谱》。期间，他还通过网络寻找分散在各地的宗亲，并成功促成了一场有2000多名族人参与的祭祖活动。
香氏先祖原姓“查”
“上学时和出来工作后，很多人都会问‘香’姓是怎么来的，问我是不是少数民族之类的。”香少峰说，许多人对“香”姓的陌生和好奇，促使他开始了对自己姓氏来源的研究。2000年，学会计出身的香少峰参加工作了，这一年，他开始着手整理香氏宗族史。他发现，他们的先祖原来姓“查”（音：zha，阴平），而后来因为避难而改姓“香”。
据香少峰的研究，故事是这样的，南宋理宗年间，蒙古军队多次挥旗南下，双方战事频繁，南宋皇朝摇摇欲坠。1266年，南宋度宗时期，前朝太子太保、衢谷（现浙江衢州和新安县一带）水陆左都督查开祥奉命南行。民间有一种传说，查开祥当时背负着南宋迁都选址的重任。一路向南，查开祥来到了广东东莞，并获得封地。查开祥在封地上建立了一座庄园，并以其姓氏命名为“查园”，庄园后面的山岭被称为“查山”。
至1276年，南宋都城临安（现浙江杭州）沦陷，查开祥返回临安与时任南宋右丞相文天祥协助皇子赵昰和赵昺出逃。而在这之前的1272年，元太祖成吉思汗已定都燕京，称为“大都”（今北京）。查开祥等护送南宋的两位皇子一路南逃，在福建福州，赵昰被用拥立称帝，取号端宗。
后来，元兵追至，查开祥在战事中受伤，无法继续协助端宗帝逃亡而被送回东莞“查园”养伤。当元兵追剿至“查园”时，当地百姓谎称当地叫“茶园”而躲过一劫。查开祥则连夜携带家眷潜逃至横沥“老洋平”（如今村头村和村尾村所在地），为躲避元兵追捕还改姓香氏，查开祥就是村头村香氏的先祖。
“茶山”得名缘于香氏先祖
在逃亡过程中，端宗赵昰曾先后落脚福建泉州、广东南澳岛等地。当逃至五坡岭（现广东海丰）时，文天祥被捕。端宗赵昰逃到了深圳大鹏湾，而后又逃亡至香港九龙。民间有个说法，当年赵昰曾欲在九龙建立都城与元朝对峙，但有术士谏言称建都需要选有“10条龙的地方”，九龙尚差一条，因而九龙建都的计划被废置。
后来，端宗赵昰决定在广州建立都城，并将广州称为“降龙府”。在新都城筹建的过程中，赵昰等暂住查开祥的封地，“查园”成为抗元根据地，“查园”内的建筑被称为“东岳行宫”。赵昰在“东岳行宫”住了两个多月后，迎来的不是新都城的建立，而是广州失守了。
赵昰在“茶园”筹建都城的故事发生查开祥携家潜至横沥之前。在元兵追至时，查开祥重伤在身，藏匿于“茶园”。赵昰在残兵的护送下逃往冈州（现广东雷州湾）。后赵昰病亡，其弟赵昺被拥立称帝并在崖山（现广东新会）建立都城。最终，被元兵追赶而无路可逃的赵昺跳海身亡，南宋皇朝彻底灭亡。
南宋最后一位帝皇作古了，但元兵并没有就此罢休，他们又扑至“茶园”，誓将护主抗元的查开祥缉拿。尽管百姓谎称当地是“茶园”而非“查园”，但是元兵还是认定查开祥就潜伏在当地。在搜查的过程中，元兵的一个小将领获悉了查开祥的藏身之处，但他并没有将查开祥捉拿，因为他曾受恩于查开祥。这个小将领让查开祥连夜潜逃，这才有了“香氏”在横沥开枝散叶的后续。
香少峰说，如今茶山镇的得名缘起于香氏先祖的“查园”，茶山镇至今还保留有“茶园”的地名。而当年的“东岳行宫”则变成了如今的“东岳庙”。而今，茶山镇当地的群众也称“东岳庙”不是一座神庙，而是当年皇帝的行宫。这种说法恰恰与香少峰的介绍吻合。
香氏后人历时7年修编宗谱
南宋的历史已经远逝了700余年，香氏先祖查开祥也已经魂安村头村700多个春秋。多年护主抗元的文天祥和抱着幼帝投海取义的陆秀夫均被载入史册，流颂至今。但是为何与文天祥、陆秀夫做有同样事情的南宋忠臣查开祥却被历史遗漏了呢？用香氏第廿五世后裔香少峰的话来说，这至今仍是个迷。
欲解开心中谜团的冲动，使得香少峰在他大学刚毕业那年开始了对祖先历史的考究。在香少峰小的时候，因为缺乏娱乐，听老人们讲时代口述相传的历史成了他最大的乐趣。后来，他翻阅族谱，发现流传下来的几本族谱，基本都是后世各房的房谱，其中最老的一本是在康熙四十二年修缮的房谱，谱中记载了一世祖南迁的过程，里面记录了关于香氏先祖查开祥的故事，但并不够翔实。
先祖曾是南宋忠臣，出生入死捍护南宋皇朝。香少峰为此倍感自豪，因无史书记载而又心生遗憾。为了证实先祖的事迹，他曾多次到茶山、新会等地去走访调查，并将族谱上记录的事件年份与史书（包括地方志）所记载的时间与事件对照阅读，一点一滴地重新梳理香氏的历史图谱。香少峰说，在这个过程中，最难的是历史年份、地名等的确认。
在浩瀚的资料中还原历史，修编一份跨越700多年时空的宗谱，用香少峰的话来说，是一件很伤神，甚至是伤元气的事情。但是，这个年轻的香氏后人却乐此不疲，他甚至还凭自己的想象，绘画了一幅先祖查开祥的画像。2005年，宗谱修编工作进行至第5年，获悉全球姓香的只有2万人后，香少峰在一个叫“网同百家姓”的网站上输入了香氏宗源的信息，得到了外地一些香氏人的留言回复，于是逐渐和一些地方的族人取得联系。
2007年，香少峰联络外地的香式宗亲到横沥参加祭祖活动，提议得到了分布在广西、内蒙古、香港等地一百多名宗亲的响应。祭祖活动后，香少峰完成了《香氏宗谱》的修编，这是他历时7年考究的成果，他在宗谱的封面上用毛笔谨慎地写上“第一卷”。香少峰说，他只是完成了对祖先历史的梳理，他希望并相信后代会将这本记述作进一步的考究，并将香氏的宗族史代代册记。
历史存疑
香氏先祖查开祥的故事来自香氏族谱的记载和香氏后人的世代口传。虽然花了7年时间去研究和考证，但香少峰对其先祖为何未被史书记载的疑惑一直存在。
查开祥的坟墓安葬在村头村，其墓碑上的碑文显示，距今最近的一次修葺是在清朝康熙四十六年，碑文上刻写有“查开祥”的名字。而在2007年的祭祖活动上，族人对坟墓进行了新的修葺，他们发现，在墓碑后面还藏着另一块墓碑。碑文显示，这块新发现的墓碑是在明朝宣德六年时所立。令香少峰感到迷惑的是，这块明朝时的墓碑上只写有“先祖”的字样，而不见“查开祥”的名字。
在《香氏宗谱》中，有一段查开祥临终留言的记述：“终身耻言仕进，以孝弟忠信之家法，以读书耕织为本业。偶闻人说宋兴亡事辄潜然出涕。”查开祥回想起自己落魄至横沥的经历，感慨自己做了那么大的官，还曾舍命保护南宋皇朝，但最终因为没有在南宋灭亡时舍身取义，而落得“苟且偷生”的下场。香少峰认为，在封建帝制时代，在皇朝更迭的时候，前朝臣子只有与自己的“国家”共存亡才是“忠义”之举，才是“忠臣”所为。他推测，这或许是查开祥尽管与文天祥、陆秀夫等做了同样的事情，但却被历史遗漏的原因所在。
《香氏宗谱》或许是对南宋历史的一个补遗。
