著名收藏家、版本目录学家潘景郑跋
明抄本《河南陈氏香谱》赏介
潘景郑先生跋《陈氏香谱》（见插图）云：明抄本篡香谱四卷，题河南陈敬子中编次，前有至治壬戌彭蠡釣徒熊朋来序，次长沙梅花溪道人李琳序，次洪氏香谱序，次颜氏香史序，次枼氏香録序。四库著録洪氏香谱二卷及此書，馀皆不传。按陈氏斯编，實博彩洪、颜、沈、枼诸谱以下凡十一家，为一编，蘭汇芳杜，蓋備於斯帙矣。當谓古無焚香之事，说文：“香，芳也。黍從甘。”书稱“至治馨香”，“明德惟馨”，春秋传曰“香”，以黍稷之馨，可以薦之上帝，而非别有隠几炷香之擧。漢以後，外城渐取入贡，而香之名始覩于百家传记中，然亦不过藉以佐闺房燕寝玩好之具而已。自道家者，霏晝永，以参漳法，妄谓可通神明，而衣冠之士，稍稍效习，服媚玩多，名目益繁。南海特产，遂徧中原，而好事者遴别異同，彙为谱牌，张皇粉饰，益令人目眩神迷矣。然魏武猶禁家内不得熏香；謝玄佩香囊，安石患之，蓋自古雄才傑士，羞昵熏爐，诚以此足以颓丧气志，不作无益害有益耳！至如荀令至坐香三日，梅学士之撮袖放香，此其纵情自好，抑不足以为世法耳。陈氏此谱，虽尽两世芸萃之功，然自来未见传刻，特後贤无裨实用，不欲以之垂久耳。此本猶是明人传钞，当以富贵中好事者所为，予特以前代手迹，姑存诸箧而已。若曰探究本末，以广异闻，此錦绣纨绔之乐，非所敢及也。戊寅十月二日。（摘自《著砚楼书跋》P187）
《陈氏香谱》四卷，作者陈敬所生活之宋代，香事发达，文人撰写、整理香谱之类书籍甚众，本书中所引便有沈立《香谱》、洪刍《香谱》、叶庭珪《香录》等共十一家之多。该书将各家香谱去粗取精，所收内容蔚为大观，可谓集宋及之前香料文献之大成。
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