“寒衣节”的忧虑
武世粱 于2016-10-22 10:13:27发表
每年的农历十月初一被定为三大鬼节日之一的.谁说的到天冷的时候了,该给在另一世界的亲人送些钱币和衣物御寒了,所以,十月初一一般都得到马路(过去叫官道)上去给死去的亲人们烧寒衣去.只是近年来此风更盛.每到这天天刚黑下来的时候,马路上便烧起了堆堆烟火,吓的刚下学的孩子低着头拼命地蹬自行车,连行路的成年人也都行色匆匆.烧寒衣的人也大都很肃穆,虽然没有哭声,却有种压抑着的悲哀在空气中弥漫着.自从父亲去世四年来,我也每次都参与到这些烧纸人的行列里.虽然,我不相信还有另外一个世界,也不相信我的父亲他们还在另一个世界生活着,更不相信我烧的那些东西他们能收得到用得着.但我每次加入那行列里时,心中便也顿时虔诚起来,边烧边想着亲人们在世时的一些事情,也感受着周围那被人们渲染出来的神秘气氛.把唯物主义早抛到一边去了.因为这种传统的礼节性的节目,起码能让人想起曾经给予他们生命和温暖的亲人,从而也可以使自己被世俗污染了的心灵能得到一种净化.所以,我把这些看的很神圣,并不是相信这些,而是想让人心籍此得以反省和归依,知道除了金钱之外我们还应该得去珍惜些我们值得珍惜的东西.
几年下来,我觉得烧纸的差不多都是一些熟悉的面孔了,而且大都是我这样五十上下的男女.年轻人很难见得一个半个的.每次回来心里总是嘀咕半天,等再过十年二十年乃至若干年之后,马路上是否还会烧起这样的烟火.妻子的答案很肯定:绝对没有.她的理由是现在的人脑袋里想的就是钱,有钱便是爹娘,没钱你什么都不是.她说你看看除去要钱时,儿女们有个问候的电话给你吗?活着依靠你时尚且这样,死后火化炉一扔了事.别作那大梦了.她基本上属于没文化的那类妇女,语言虽然幼稚朴素但却让我的心中很是震动.我想的已经不是烧不烧寒衣这样的事会不会发生了.而是想到经济发展对文化摧残的命题.是的,现在经济发展的形势和速度是值得肯定的,但经济的发展中暴露出的文化的缺失和文化的边缘化不得不引起我们的注意.想想看,我们祖先们创造出来的那些连老外们都在大加研究的文化遗产不正被我们的后代逐步遗忘吗?固然,古老的东西糟粕很多,荒唐的繁文缛节也确实该淘汰,但古代那些闪光的文化习俗却很有保留并发扬光大的必要的.比如尊老爱幼,比如相敬如宾.我们现在几乎很难看到了.尊老爱幼早被尊幼弃老逐步取代着,至于举案齐眉相敬如宾早成神话故事了.经济基础决定上层建筑在家庭里演绎的淋漓尽致,不是东风压倒西风就是西风压倒东风是夫妻间的斗争结果.经济高速发展下的文化衰退现象不得不令人担忧.如此下去,后果是什么?谁都难以料到.小平大爷的摸着石头过河倒成了句最大最大的实话.
过几年没了烧寒衣的火堆了,这没有什么的.对环境倒是一件好事.过几年人们不懂的礼节了,这也没有什么的,这更显得坦荡和真实.过几年中国的传统文化丢失了.那才是可怕和悲哀的事情.想想在西方不但有许多专门的研究中国文化的研究机构,甚至连土的不能再土的山药蛋派的代表人物-----作家赵树理在国外都有专门的学者研究,我们不得不汗颜,因为我们国内甚至他的故乡山西,年轻人知道他的都很少.从小就去学英语,连汉字都写不好甚至错别字连篇,知道许多歌星知道许多西餐的名字却把中国的历史都沿袭不下来的大学和硕士博士生们想来也不在少数吧!
文化啊文化,我们从小就教育孩子们好好学文化,至于什么属于文化的范畴,什么是真正的文化,我们祖国的优秀文化都有哪些.我们的家长不懂,我们的学校和老师因为这样那样的原因懂而不教.这比经济上的贫穷更可怕.想想祖先们那些文人雅士虽然失之于酸腐,那一板一式生活的态度和学术的严谨不得不令我们 折服. 那些韵律十足,文采斐然的艺术(全部)流传千古,色泽依旧.不得不让我们因之而骄傲,乃至其他,不能一一而论.
能让文化和经济同步发展是强国富民的必由之路,请我们的国家机器和我们的文人学者们在这方面下下功夫吧!
