姓名：宋乃裕
性别：男
民族：汉
籍贯：江苏泰州
别名：湘(号)
职业：手工业者(做梳箆)
生辰： 1914-12-21
出生地点： 江苏泰州扬桥西刘家院
忌日：1988-01-12
安葬地点：遵其嘱：遗体火化后﹐骨灰撒入长江。
宋乃裕生平传略 先父宋乃裕 号 湘﹐生于1914年12月12日—卒于1988年1月12日。享年七十五岁。 先父宋乃裕是爷爷宋学曾的二子，比长兄乃祥小四岁，乃字辈中排行第二。 因爷爷宋学曾家道中落﹐爷爷成家后家境贫寒，在他的三个儿子先后岀生后﹐一家五口﹐仅靠爷爷游馆授童﹐获得薄薪。实在难以维持一家人的基本生活。万般无奈的情况下﹐先父宋乃裕在11岁时，被父亲托人带去常州学做箆子。而同年的孩子大多还在父母的怀中撒娇呢。 11岁的孩童外岀学手艺，能学什么呢？ 首先要学照应师傅和师娘，早上必须早早起床，生炉子烧开水，烧早饭，同时将师傅的夜壶和师娘的马桶到掉，并清洗干净。接着帮师娘给小孩起床，给师傅泡茶，准备好洗脸水，服侍师傅师娘及师兄们吃早饭后，自已怱怱地吃一点师傅师娘及师兄们吃剩下的，有时没剩只能饿肚子。师傅师娘及师兄们吃结束﹐父亲要将碗筷收掉清洗干净。然后在师兄的指点下做生产的辅助工作。师娘买菜回来，他还要去帮着择菜，并协助师娘做中午饭、菜。随即将饭、菜盛好放置桌上，中午饭时师傅师娘和师兄们先吃，父亲才能吃饭，并随时要为师傅师娘和师兄们添加饭、菜。就这样还得赶在师傅师娘和师兄们前面吃结束，如师傅师娘和师兄们先吃结束，他还在吃，会遭师傅师娘和师兄们打骂和责难。说他无能、只会吃不会做事。将碗筷收掉清洗干净，师傅师娘和师兄们稍事休息，他要帮师娘带小孩或做一些吩咐要他做的杂务事，如清扫场地，堆放好生产原辅材料，将各类半成品按类堆放至各人工作的场地。下午开工后会有一位师兄或师傅本人，教他学做手艺的某一工序的制作方法和工具的制作和使用。其间师傅师娘和师兄们任一人喊叫他帮忙，他都得赶快放下手中的活去办，稍迟或认为他迟了就会遭一阵臭骂，甚至挨揍几下。临近傍晚时，他要去帮着烧晚饭，洗切咸菜罗卜干。然后将晚饭盛好放置桌上，请师傅师娘和师兄们先吃，自己在旁伺候。待他们都吃好了﹐父亲自已方能吃，随后赶快收拾清洗。师傅师娘和师兄们休息时，他需将生产场地清扫整理，以备第二天生产作业。捂在炉灶上的水热了，打好水招呼师傅和师兄们洗脸洗脚。然后才能用剩下的水自己也学着洗洗，待师兄们上床后，方能上床睡觉。这样的状况日复一日﹐年复一年，三四年以后﹐师傅又招小徒弟了﹐父亲才真正地跟着学做梳篦的手艺。 父亲在学徒期间﹐一位比他年长三四岁的师兄孔庆镛，对幼小的父亲比较同情关照，两个年岁相仿的少年由此成了好朋友、好伙伴。给孤身在外的幼小的父亲多多少少地带来了一点童真和乐趣。二人满师自立后，他们又成了好连襟，当然这是十多年后的事了。 父亲自小离开父母，独自一人在异乡学手艺当个小学徒，因年幼不懂世事，常遭师傅师娘和师兄们的呼斥甚至打骂，又无人诉说，幼小的心灵遭到摧残和伤害，在这样的环境下﹐父亲的性格渐渐地成内向型，平时言语不多，遇事能让则让，从不跟人争执或闹脸红。 父亲成家后一直奉行勤俭持家，宽以待人，与人为善﹐待人热情，忠厚老实，性情温和，与世无争的处世之道，与他学徒学艺时的经历有作十分重要的潜移黙化的作用。 父亲手艺学成后，在师傅那里继续帮工几年以报师恩， 在1939年父亲26岁时﹐历经苦难的小孩童此时已长成一个堂堂壮壮的男子汉。他思乡思家想念父母，在师傅的首肯下，离家十多年的父亲终于踏上了归家之路。回到泰州，回到父兄身边。此时他的母亲已去世七年了。 梳、箆的生产其生产工序达八十多道，决非一人所能完成。回到泰州后的父亲想起了他的好朋友、好伙伴、好师兄孔庆镛。此时，师兄孔庆镛已早他几年，回到泰州东乡东边的梅垜乡丁家荡老家，结婚成了家，也也因一人无法从事梳、箆的生产作业﹐正跟人家学做杀猪生意。二人一拍即合，开始合伙从事梳、箆的生产和自销。年青的父亲在泰州、塘湾、白马、张甸、丁家荡之间经常一天一个来回(来回一趟近八十华里)，从事梳箆的生产和自销，为的是赚点钱给父亲补贴家用。 不知疲倦地奔波，充满朝气的父亲由此也收获了婚姻的甜果，师兄孔庆镛牵线将他的小姨子介绍给父亲，成就了一段好姻缘。 一九四一年，在他的父亲宋学曾去世后，父亲和母亲及次年岀身的长子在刘家院老宅自立门户。为了养家抚口，宋乃裕在泰州、塘湾、白马、张甸、丁家荡之间的来回往返并未停止，甚至比结婚以前更甚更频繁。 至49年泰州解放时，父亲已连得三子。家庭生活的负担日趋沉重，当有人提出抱养他的孩子时，他断然地拒绝，他说：我再穷，再苦也不能将自己的孩子送人，我养了他，就要把他养好，将来还要让他们读书上学，成个识字有文化的人。虽然生活贫苦，可是父亲的子运特旺，此后几年又生育了三男一女，由此一家九口，家庭的生活开支增加了许多，担子重，压得步入中年的父亲有点喘不过气来。 父亲为人老实本份，一直和妻，子以家庭为作坊从事梳、箆的生产并自销，作为养家的手段，由于是纯人工手工生产，生产工艺和工序繁多，生产周期长，而成品仅卖几分钱，精致的也只能卖两三角钱。这种小规模夫妻作坊的收入，实在难以维持家庭人口不断增加的压力，家庭生活过得极其清贫。三年自然灾害时期，家中值钱的东西几乎全被卖掉，换回几个钱，以维持养活一家九口人。家中无一人被饿死冻死，足可以看岀年父母费了多少心，吃了多少苦，自己做岀了多大的牺牲，才得以将我们七个子女抚养成人。在以后相当长的一段时间中，在无东西可卖的情况下，只能每月向亲朋和邻居借钱维持一家人不被饿死。常遭白眼和冷落，尽管如此到了下个月，他还是厚着脸去求借。每年冬季，家里腌菜要腌八九百斤。家中常年吃的是山芋干饭、菜饭、胡萝卜饭，大麦饭，糁子粥。菜是咸菜和腌过的胡萝卜，很少有晕、腥食品上门。过春节也只是买个猪头和几条鱼。就是在这样极其困难的情况下，父亲坚持让三个儿子读完了高小。大儿子振镗高小读完便在家帮助劳作，次子初一未能学完也只能回家参加生产，其它几个幼小的孩子，也要参加做些力所能及的活。这样做目的只有一个，就是尽可能増加点收益，维持这个家庭能熬过最最困难的时期。 一九五五年国家实行手工业合作化运动，父亲响应政府号召，携母亲和生产工具参加了梳箆社，并当选为管理襄理；开始了以领工资养家的生活。两年后母亲徐贵英因家中孩子多无人照应，只能放弃工作回家，照应一家人的生活，从而失去了工作，无法享受二十多年后的退休待遇。然而二十多元工资根本无法维持一家人的生活，经单位同意，宋父亲只能领些活回来加工，他白天干完单位的生产工作，晚上回到家还要和妻、儿，一起挑灯夜作，直到几个孩子瞌睡了，方才停手休息，日复一日，年复一年的辛苦劳作，使父亲的烟瘾渐大，水烟抽个不停，由此极大地损坏了他的健康，晚年父亲因肺心病去世，与他少年、中年时受苦劳作，营养不良，体质单薄有着很大关系。 尽管生活清贫，工作辛苦，家庭负担重，但父亲心胸宽阔，性格开朗，苦中求乐，偶尔闲遐，父亲会手捧王少堂的扬州评话《武松》大声颂读给妻子儿女们听，有声有色地讲读给妻子儿女们带来了不少的乐趣。逢年过节，父亲总喜欢买些字画，条屏贴于家中两壁，自已欣赏时，还不忘向孩子们讲述相关的故事。杨桥向西，道路两侧的住户中，父亲不计费用栽过街的竹杆拉电线给家庭装有线广播，我们家当属首家。 父亲对儿女的学习从不放松。经常检查督促，教育他们要好好学习做个好学生。对已参加工作的两个儿子也不放松管教要求他们认真工作老实做人。 我们七个子女长大成人，各自参加工作后，虽无高官厚爵，都能以他的言行为楷模，在单位平凡工作岗位上，认真工作，老实做人，赢得了各自单位的好评及很多荣誉和表彰，与父亲的家门家风教育有很大关系。 父亲一生历经中华民国和中华人民共和国两个制度完全不同的社会，以他亲身体验，他非常拥护新政府的领导，他的信念是：听毛主席的话，跟共产党走。1967年父亲54岁时当选为泰州市学习毛主席著作积极份子。受到泰州市委市政府表彰和市领导接见。父亲还一直是居委会地段组长和积极份子。在左右四邻中口碑极好。父亲一生辛劳，忠厚老实处世，工作几十年后光荣退休，退休后儿孙绕膝，父亲开始有了一点点幸福的生活，一辈子都在为家庭生活而忙碌挣扎的父亲根本未能真正地放松休息过，只在退休后和大哥乃祥一起去趟北京旅游算是最大的享受。 祖宅本是父亲一生生活的大本营，又是他从父亲手中传承而来，但两次建设征用，变得片瓦无存，不仅没有得到政府和单位任何补偿，反而安置到俞家荒场单位的临时过渡房居住，并久而得不到解决。对此他一直耿耿于怀，叹为憾事。 辛劳一生的父亲，晚年应该是幸福的，当幸福来临时，因祖宅被拆心结郁闷，他郁郁寡欢。房屋被拆一年多后，于一九八八年一月十二曰突然辞世，享年七十有五。令人欣慰的是我们七个子女，为人处世都奉行父亲的为人处事，当老实人做老实事勤奋为本。这是对他一辈辛劳抚养家庭的最好的回报。 有诗赞父亲宋乃裕一生辛劳 曰： 勤劳为本诗礼传，忠厚待人持家严。 一生平凡有美名，皆因苦难磨砺人。 父严母慈家和睦，清贫家庭历炼人。 优良家风传后代，立身立世享不尽。 又有诗赞父亲 曰： 书香门后一儒生，无奈潦倒苦其身。 自强自立真君子，繁衍宋氏功勋人。 尊老携幼走正道，不因贫困邪门行。 好人好报得真果，儿孝家和万事兴。 敬爱的父亲﹐我们非常怀念您！
姓名：徐贵英
性别：女
民族：汉
籍贯：江苏泰州
别名：
职业：
生辰： 1920-05-05
出生地点： 江苏泰州东乡张甸乡大彭庄
忌日：2010-01-20
安葬地点：遵生前嘱﹕骨灰撒入浩瀚江水之中
