尘世间之十二
孙颖 于2015-11-21 14:11:16发表
没有防卫力量的爱与善只是待屠宰的沉默羔羊，古人视羊为“德畜”，善群、好仁、死义、知礼。善群，羊喜欢聚群。好仁指羊善良，有角但不好斗。死义指羊被宰杀时安静，视死如归，故有宣王“以羊易牛”的故事。
华夏文明的十二生肖中唯虚构的代表统治权利的龙能飞天入地，其他生肖多为走兽家畜，众人喜爱预兆吉祥的麒麟，神龟，仙鹤，年年有余的水中之鱼无一入选，飞禽也是全无，华夏文明是典型的陆地文明，团体内部唯龙独尊其余之辈能力威信上皆不许超越之，十二生肖也只是统治阶级意志要求的反映。人非走兽家畜，有一定是非观的人都有自我的要求与底线，心理非常态没有底线除外，而所谓的宽容在没有底线的状况下其实是恶德，犹其是强势的集团对个人隐匿真相欺诈掠夺其时间及劳动成果的情况下还要人微言轻的个人去宽容，对个人之道德要求简直是圣人层级，无限的宽容也意味法律与道德其实形同虚设甚至可以取消。纵然以法律公正的名义实现个人对强势集团的宽容，也让众人口服心不服，为什么不要求强势集团以德服人而号召微弱的个人宽容以羊为美？
允许有限责任-公司的存在，个人的宽容也可以存在有限的宽容。民众非盈利组织也可建立全球企业评分网站让众人评分，相信某些集团公司是负分等级无论资产多雄厚在全球排名多前位，这样才能微微实现一些，众生的公正。
想念你，父亲，虽然你一生按现世成功学的定义而言属普通平凡，但终其一生你没有成你不想成为的人，仅是如此也实属不易。祝福你在不同的世界一切安好吉祥幸福。
