合浦 赖纯聪
清朝中叶，朝廷陆续派六大国师南下广东，进士出身的康基田来任廉州知府，府治在合浦县城(合浦一九六四年前隶属广东)。自他来到合浦，这个“物华天宝，人杰地灵”的还珠古郡一百年内，竟出不了一个值得一提的人才。就是因为康基田专以破合浦风水为要务。
合浦民间传言：府治合浦是犀牛出海形．康基田在城郊南面建一座七层文昌塔，象一条鞭子日日鞭打牛身，往回驱赶，制住合浦而不出人才。其实此塔建于明朝万历四十一年(1613)，而康基田是在乾隆三十年(1765)才到合浦，相差百几年，故筑塔镇困的说法是穿凿附会与他无关。但康基田的确破了合浦很多风水。如在闸口镇不到三公里方圆就破了两口地；其一在离镇{系统屏蔽}约三百米的观音山水库内，是一口虎地，形似卧虎，其尾如一字拖出作案，为观音山水口之总水口。原有磷峋石关镇塞情势惊人。穴在额部，坤申龙庚山甲向。甲水逆朝与大水会聚出辰口，理气中依赖布衣催官法为天地定位夫妇正配，龙向水三合有催官之基，因而康基田在虎臀与尾连接处之根部凿断了虎尾，本地人说这是阉割了老虎而不再出人，其实康基田用上制风水之“形神制法”，此法非常巧妙，不必在龙脉上搞破坏，而是在某特定部位做文章，可使地穴不绝后却永远出不了贵人。此地破后不产猛男只出个女飞贼，天赋异秉双乳奇长，可作武器打人，且能翻过肩去给背负的孩儿吮吸。她非常凶悍，因为烦于每天要渡水赶圩，竟将成集市不知多久的闸口市场生生赶过她居住的河这边，原来的街市现在称为“老墟”。虎地后裔从清朝至今从未有显者。其二是在闸口新寮村边埋葬韩布政夫人的名墓，辛山乙向，母鸡带仔形，以近案墩丘为鸡仔，如何让金鸡变成凡鸦？康基田就在鸡仔丘下用砖团团圈住，鸡仔墩为子孙砂，围困住子孙，后代怎还能出贵?果韩氏子孙二百多年均泯然众人、“鸦雀无声”。
其实这两穴地，笔者审其格局，乃小贵之穴，封顶不过校级官员，但康基田就是要合浦连七品芝麻官也出不来！为了达到此目的，他就在奔入合浦境内的龙祖山上作文章，合浦之龙发自博白县之马子嶂，高七百米，入合浦之龙脉为五龙合气结成一珠，人称五龙合气辅珠还。这是合浦盛产世界名珠的地理夙因，也所以会发生“珠还合浦”的历史典故。康基田却阉割了其中的四脉龙，这是他对合浦犯下的最大罪恶。后来康基田官运亨通，做过治河总督，以三品职致仕，而合浦自他离任的一百年内，偌大的地域竟然“文不到大夫，武不过校尉”(赖注：五品以上称大夫、将军，六品之下称校尉)，直到光绪年，公馆镇才破天荒地出了一个赏黄马褂的二品将军张鼎丞。民国时才有陈铭枢、香翰屏、张君嵩、张枚新等十几名将军涌现．真正能青史留芳仅上将陈铭枢一人已，也就是说康基田将合浦出英才的脚步推迟了一百年。
我们不禁要问：康基田为何要对台浦下此重手?推其源由其实很简单，就是满清皇室的私心作崇。在清立国之后，即有“南方出王者举兵灭异族”谶言，通过天师国卜的卦象天数获知：终结清皇朝的人必出广东。天下地运从北往南，广东地处南龙，又是神州南方，故陆续派六大国师下广东以破广东风水，不让广东奇才冒头。因此康基田凭此密令即不问政事专破风水。再者从合浦的来龙脉络看，其远祖自云南经广西那坡县，南行入越南国界。蜿蜒盘旋千里，其中千九米海拔的大山有必阿瓦山、必阿嫩山，比较有名的谅山也是其流结。再从防城县垌中镇回归中国，起薯莨岭龙祖，衍脉十万大山，经钦州、灵山、浦北、兴业到玉林起祖大容山．再南行经北流、陆川、博白、打到合浦乃龙之尽结。此龙曾在越南盘旋千里．已有贼性，合浦乃贼龙尽头故受清廷瞩目；从马子嶂起即一路向西南直挥百余里，竟无一枝爪回情朝北。整体大势直朝向越南，真是背主无情。贼龙尽头，背主无情，又几乎是中国之正南方，且隶属广东，几个条件摆在那里，所以康基田就痛下杀手!
其实哪里是什么贼龙！此龙将其所处越南境内之水全部掬回中国的广州，此龙的枝脚也形成广州的白虎砂。合浦之龙一路直行，不过收方面之局而已．并无王气。而此龙一路所结之局可产公侯将相，却不能生把持天下之王者。故于嘉庆时派到同属此龙的高州任知府的戴锡伦国师能勘破此关，背弃密令，大修高州风水，而有状元荫生科甲鼎盛。真正有王气的地方是广州，它聚会数省之水，百川归汇乱流如织，天下财源辐辏，乃南龙之大结。只是广州地处平洋，海拔不高，故清廷认为不过多出大富翁而已，怎可生撬动天下之英豪?哪知广东周边的几个省都是绵延高山峻岭，阴气旺盛之极，故需要广大之开阔地来化其阴郁，以融结阳和之气，故王气钟灵于广州，在其方园百余里内，先在花县出洪秀全重创清王朝，再在香山县萌生孙中山给它画上休止符号!
所以说，派康基田来合浦破风水，是在错误的地方干下特蠢的事，让他遭到合浦民间无止的唾骂！
