净空法师：用中国传统圣贤教育能化解战争
摘自净空法师《净土大经解演义》第451集 2011年6月12日讲于日本冈山净宗学会
我们对菩萨十分相信，菩萨加持十分；万分的相信，他能加持万分；我们只有一分、二分，他加持力量也只有一分、二分，跟你的信心决定成正比例。我们现在大多数人对佛菩萨半信半疑，所以纵然求佛菩萨，好像佛菩萨没有感应，什么问题？我们自己疑虑，破坏了我们的“感”，我们的“感”不清净、不真切，这些经教里头说得多，你不能不把它参透。参透的好处两个：一个是断疑生信，一个是增长你的信心。信心坚定、毫无怀疑，感应道交就不可思议，所以这里头有大道理在！
我们今天真正相信佛经上讲的，灾难是心理上造成的，不善的念头造成的。你要真相信这句话，我们回过头来说，我们把贪断掉，决定没有贪心，水灾就没有了；决定没有嗔恚，无论遇到什么逆境，不会再发脾气了，都和颜悦色来处理，火灾就没有了，地球温度就恢复正常了，不会反常、忽冷忽热；智慧现前，不再愚痴，风灾就没有了；没有傲慢，对一切众生都谦虚、谦卑，地震就没有了；坚定信心一点都不怀疑，对任何人都不怀疑，不要防人，防人多累，害人之心没有，防人之心也没有，得大自在，你信心坚定，对身体来讲，你健康长寿，是从信心来的，居住的环境不会有任何灾难，是信心成就的。
所以今天的麻烦是，贪、嗔、痴、慢、疑没有一个人不在造，大家都在造，拼命在造。古人有造的时候，他还有个水平，不敢过分，那就是什么？那就是伦理的一个水平、道德的水平，总还要遵守，有时候超越一点，不敢过分。现在这些界限没有了，标准没有了，界限没有了，才感得今天地球的灾变，怎么会这么多？有原因的，不是没有原因的。
真正搞清楚搞明白，我们在这句经文里面给我们的个信息，世间善男子、善女人，特别要注重“善”字，不是普通人遇到极难恐怖，你求观音菩萨，观音菩萨就来帮助你，是真的，观音菩萨也来帮助你。帮不上忙，为什么？你得有善、善根，这个字是个关键的字，这个“善”是什么？最低的是十善业。你平常能修十善业，十善业是第一个不杀生。所以世间人决定不能搞战争，搞战争那个业太可怕了！希望这个世界上永远没有战争！能不能做到？能！只是众生愚痴，不了解。
不用战争的手段能不能统一天下？能！中国有例子，黄帝、尧舜禹汤都不是用战争，被诸侯国推崇为天子，他没有政权，不能干涉别人，每个诸侯国都是独立的，大家都尊称你为天子，听你的教诲听你的号令，国家里面一切这些事物，都向他请教，为什么？你做得太好了，你是我们的榜样，是我们的模范，我们大家跟你学。你看看中国就从黄帝历史记载的，从黄帝、尧舜禹汤、夏商周，禹是夏，禹王大概是四百多年，商六百年，周八百多年，合起来一千八百多年，再加上黄帝上面，差不多是两千年。这两千年中国并没有统一，全是诸侯国，都是尊重这些有德行的人、有智慧的人，尊称他们为天子，听从他们的号令不用战争。他们行什么？中国历史上记载的三皇以“道”治天下，“道”是什么？无为，无为而无所不为，他行“道”。五帝则行“德”，第一等用“德”，尧舜禹这是用“德”，以“德”来感化天下。
夏、商、周这叫三皇，中国从“禅让”变成了“家天下”。夏禹，禹王传给他的儿子，儿子太好了，天下都推崇他，真是个好人。但是从这以后，就变成“家天下”了，传位子都传自己儿孙了，他们行仁，三王行仁。“仁”是仁者爱人。到春秋，社会动乱了，大家对于过去尊重的天子不太重视了，各自为政，这个社会是个动乱社会，但是虽是动乱社会，讲义气！就是五霸讲“义”。到秦朝并吞了七国，统一中国，这中国第一次真正是政治上的统一。
秦朝不仁不义，十五年亡国，命最短的。汉取而代之，汉朝四百年，采取儒、孔孟学说来教化人民，孔孟学说教什么？教礼。“道德、仁、义、礼”，中国一直到满清都遵守礼，所以礼义之邦。
民国之来，礼没有了，礼没有了，天下大乱，老祖宗书里头写得很清楚，“仁、义、礼、智、信”，“道、德、仁、义、礼”，“礼”没有，天下就乱了，现在社会不是动乱！
如何来恢复？，恢复的时候也要先恢复礼治，以后再慢慢提升。“礼”提升到“义”，“义”提升到“仁”，这样才能恢复，道德是最好的！
所以人能够行道德，天下归心，谁不拥护你！你爱别人，别人爱你；你不爱别人，别人不会爱你的。所以不必用武力，决定不能杀人。杀人害人，是杀自己，是害自己，果报不好，这个不能不知道。
这里面，过去我们也常常说，人，学过道德、学过礼义，人就不愿意做坏事，为什么？不好意思。做错事情，良心责备，不愿意做坏事。懂得因果报应，人不敢做坏事。所以中国几千年，这么大的国家，这么多的人口，就是这两桩事情，把人心伏住了，这个地区的人长治久安、政治清明。
在古时候，各行各业，做官也是个行业，最轻松的、最快乐的，为什么？事情少，没事情办，人人都是好人，事事都是好事，所以做官的人没事干。我们看看《四库全书》“集部”，那是文学，诗词歌赋，文学，里面一半以上都是做官人写的他们的作品，他为什么？没事情干，在家写文章、填词、作诗，他搞这个消遣。一个月有一二件案子就很多了，这是教育成功，所以说“建国君民，教学为先”。谁教？家教。所以教育，是家庭、家族把它担负起来了。以前是大家庭，它不是小家庭，一个家族就是一个村落，你看现在在中国在地图上，展开地图，你看乡下，这是王庄，那是李庄，你就晓得在过去，它那个村庄是一家。通常一个家庭，人口一般三百人左右，三百人左右在一起生活，如果是没有规矩，那不就乱掉了？你就晓得，《弟子规》是家族，任何一个家族共同要遵守的规则，一共是一百一十三桩事情，那是共同的。除共同之外，还有自己的家规，为什么？我们学的东西不一样，规矩不相同。我们从事的行业不一样，所以它另外有规矩。这些都在每个家谱里面看到，家谱里头都有记载家道、家规、家学、家业。
所以古人讲，“不孝有三，无后为大”，那个“无后”不是说你没有后代的子孙，不是这个意思。是你的后代，你把他教好了，他有能力继承你的家道、家规、家学、家业，世世代代传下去叫世家，这叫你家里有人，你后代有人才。
在今天，一直传到现在只有一家，孔家，孔子。这个家庭传在现在，在这个时代它才瓦解了，这是中国真正传了二千五百年。所以中国的家，对于中国政治产生了决定性的作用，就是每一个家把他的子弟都教好了，都懂得“仁、义、道、德、礼”，所以人人是好人。
圣贤教育，个个都是圣贤，他不会作乱，再贫穷、再困苦他不会做犯法的事情，他能忍受。所以两千年来这个社会长治久安，你就晓得，中国的根是什么？圣贤的根！这个底蕴太厚！世世代代都是圣贤，世世代代都是好人。
我们放弃了祖宗教诲顶多不过两百年，从慈禧太后那里开始到现在两百年。第一个一百年就是清朝最后的一百年，大家疏忽了，只讲，学校里只讲，不认真去干。满清亡国之后，讲的人都没有了。现在谁讲？没人讲。我们提倡《弟子规》，很多人觉得奇怪，为什么要学这个东西？好在我们做了一个实验，实验做成功了，大家觉得是不错，所以现在学习的人愈来愈多。
但是中国过去扎根教育是三部书，不是一部，儒、释、道的三个根。现在只教《弟子规》，古人的时候除《弟子规》之外学《感应篇》，《感应篇》因果教育；学《十善业道经》，佛教教育，这三个根根深蒂固。现在只讲一个，跟古人比差远了，一个很脆弱，名利现前的时候守不住就变节了。三个根坚固，不容易改变，高名厚利摆在前面，自己晓得不应该取的，不会动心。一个根不行，达不到这个效果，所以社会要能够长治久安，一定要把教育办好。老祖宗这个话是真理，“建国君民教学为先”。
建立政权，领导全国人民什么最重要？教育最重要。什么教育？伦理教育、道德教育。如果人没有伦理、没有道德，只讲科学技术，人没有人伦道德，人跟禽兽有什么差别？比禽兽造恶更厉害。为什么？科学技术能毁灭世界。世界毁灭了，他也活不了。他造这么重的罪业，他的苦报在阿鼻地狱。你们有些通灵的人，们可以调查调查爱因斯坦他在哪里？这发明原子弹的人，如果他是中国人，受过中国传统教育，绝对不会把这个秘密揭穿，为什么？他会负因果责任。在外国没有受过伦理道德教育，他不懂得这个，他只是好奇，要自己现前名利，不知道后果可怕。所以真正懂得因果教育，决定不敢干这个事情。你看中国古时候连诸葛亮发明的木牛流马，机械化的运输，诸葛亮死之前全部毁掉，不留给后人。从这个地方看到，中国人的道德，中国人对后代负责任，中国人对天下负责任。
科学技术要在什么时候使用？人人都知道道德、知道因果，科学技术就能从正面上发挥，不会惹祸。如果人没有伦理、没有道德，那可不得了！他发动战争就消灭一个国家，消灭一个国家，后来的果报非常凄惨，生生世世在地狱出不来。
把别人是不是消灭掉了？没有！
你消灭掉，他死的是身，那些灵魂统统投生到你家来了，全变成你自己的后代，你夺取别人国家还还给人了；你非法得到这些财物，那些受害的人，都变成你儿子、孙子，将来继承你的家业，你财产全部给他，还他了，不知道你家里那些家亲眷属什么人？都是被你杀掉那些人，他又来了。你了解这个事实真相，人还能干傻事？不会再干这个傻事，这个游戏不好玩，冤冤相报。
所以佛家讲儿女跟父母的关系，四种关系：报恩的报怨的、讨债的、还债的，就四种关系。不是这四种关系，不会搞到一家来的。所以人不可以伤害人，人要尊重别人，人要爱人，这才像个人。《弟子规》里头“凡是人，皆须爱”，不是一家人，要爱；不同种族的，要爱；不同文化的，要爱；不同信仰的人，也要爱。你只用一个“爱”字，你行遍天下，畅通無阻。
