追述师德，以扬师恩——沈汪泉学长
李许 于2015-07-31 11:05:02发表
近来读到星云大师的一篇文章，里面有一段话是这样说的:“我认为，现在追悼父母、长辈死亡的最好方式，是开办纪念会，讲述他的功德好事；为他造福结缘，做一些或奖学、或救贫的善事，让他获得你的善缘祝福”。故我认为作为学生的我们，常常心念师恩师德师志，心中常怀感恩，懂得知恩报恩，把老师的优秀精神传承下去才是对老师最好的悼念！
古人评价一个人的一生成就常常从三方面来衡量，就是春秋时鲁国大夫叔孙豹所说的""——"立德"、"立功"、"立言"。仔细思量，从某种程度上说，沐老师的一生也已经做到了“三不朽”！所以我要在这里给老师点三个赞。
一赞老师大德如山、心包太虚！
沐老师的德行体现在生活中的方方面面。俗话说：俭以养德。相信给大家印象最深刻的就是老师的生活俭朴，这个我们从很多时候都能感受得到—在老师走后大家整理了老师的衣物，发现老师全部的衣物就只有一点点，比很多经济条件一般的人还要少！后来我们才知道老师一条内裤穿十几年，破了就补好再穿！而且李许老师给我们看了老师经常穿的那件条纹的短袖T恤，仔细数一数，上面有大大小小三十几个洞！后来还听老师们说，沐老师经常出去就把自己的新衣服送给别人，自己身上穿的总是出门穿的那几套！还有老师多年来一直开着最初创办公司的那一辆“小白龙”，直到车子已经实在不行了大家都在担心老师的安全问题的时候，老师才答应换一辆车！等等……。要知道老师也是一个至少有千万资产的人，但是接触老师的人都知道老师平时的衣食住行比很多一般人还一般，比很多普通人还普通！他有福却不享福。那我们要问老师为什么要做到这样的程度呢？今日在整理老师视频资料时，看到老师说了这样一段话：“如果说，明天我就要离开这个世间了，那我最应该干的是什么，你在想这个问题吗？人都不可能永远都拥有这一切，所以说我们仅仅是这个世间的一个过客，你不可能拥有这一切，那你是一个过客就应该像过客的样子”。是的，一个“过客”就应该有“过客”样子！经常听有人说：福要留在最后享。事实证明老师是有大智慧的，他真正把自己当成一个“过客”、做好了一名“过客”，最终回到了他梦寐以求的家乡！老师“为众服务、专注忘我”的品质同样让人肃然起敬。还记得在我参加张家界第一次道德大讲坛做义工的时候，那时的我对传统文化还没有一点认识，但是后来被分配到接待组接待来讲课的大德老师们。记得那时有的老师是乘飞机来张家界的，有的老师是乘火车来的，有的老师是开车走高速过来。在我的印象中沐老师几乎在每位老师到来和离开时都会尽量去迎接和送行，不管是在凌晨还是其他时间，那时老师给我的感觉就像是一个永动机，没有固定的休息时间，只要有工作他马上就能上，而且还不带一点倦容！所以我一度以为老师早已是修行成功的人，早已突破了凡夫俗子的局限，甚至这次老师得了白血病，我也一直认为老师是在给大家做个“表演”，他可以想得病就得病、想好病就好病。直到在他往生前一周我们一些同学围在他床边念佛的时候，那时才发现老师已经虚弱消瘦得像骷髅一样了！后来又想起之前有一位学长说，老师有一次在办论坛的时候靠在地上的一个角落就睡着了，大家都不忍心去叫醒他。这时我才发现我太异想天开了！我们永远不能以自己的观念去揣度别人的行为和示现，没有什么是一定要那样的，哪怕是圣人，也不一定表现得像“超人”那样金刚不坏，他也要吃饭睡觉、也会生病感冒。生活在人间，首先要有人情味才行。还有在论坛结束之后的徒步过程中，有一次我看到老师的脚掌裂开了一道很大的口子，当时我想肯定以正常速度走路都很困难，我们都关心的问：老师这样您没事吗？记得老师稍微把伤口处理了一下，轻描淡写并且坚定的说了一句：没事！之后老师的确走起路来像什么都没发生一样。我才知道老师从来都不把自己的一些伤痛向人诉说，而我们却经常为了自己的一点点小委屈发牢骚。就像老师说得，大家都是小鼻子小眼睛！相信像这样的事情在老师的身上是不胜枚举！上面所说的只是老师生活上的一些细节，沐老师最让人敬佩的当然还是他“心忧天下、誓救众生”的大心大愿大行！就像老师在和大家分享时说的他最大的感受是：人生无常，国土危脆。人要改变命运，不能只从物质上给予，最关键是还要改心，救性的一救千古的！建国君民，教学为先。所以老师把所有的时间、精力、金钱花在了推广圣贤教育的工作上，直到老师往生以后还影响着无数的人走向觉悟人生的金光大道上。老师经常说人有三求——求食、求偶、求人，现在人吃的食物都不健康，就像佛说的是在“饮苦食毒”；现在人男女关系普遍紊乱，给社会以及他们自身以及下一代带来了诸多的危害；现在人普遍缺德，得一人才，如得摩尼宝珠！所以老师想做有机食品，想救大家的“食”，老师到处推广圣贤教育推广女德以及因果教育，想救大家的“偶”，老师想办圣贤大学，想救国家的“人”！老师真正做到了“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，老师真正做到了“当今天下，舍我其谁”，老师真正做到了“欲正其人，反求诸己”，老师真正做到了德行天下，无愧于心！沐老师之德行，述之不尽。
二赞老师功绩如山，功德魏巍！
老师十余年在力行传统文化的过程中，可以说所做的功绩，所积的功德甚广甚大。记得一些传统文化老师们说基本上湖南所有的关于传统文化的活动都少不了沐老师的帮助和参与，乃至全国各地最初推广圣贤教育举办的很多活动沐老师都尽心尽力地支持！正如李许老师说的一样：沐老师觉得传统文化好，就在吉首大学成立了儒学会；觉得女德班好，就在湖南办女德班；觉得善人道好，就办善人道的培训班；觉得《群书治要》好，就把《群书治要》引进来；觉得原始点好，就从各地请老师来教原始点；觉得《无量寿经》好，就把空能法师请过来给大家讲《无量寿经》……。而大部分时候都是他自掏腰包！老师总是想把最好的东西马上给大家分享让大家受益，在他多年身体力行传统文化的过程中，这些好的东西让无数人的身心得到了受益，家庭得到了改善，甚至生命得到了挽救，无形中给社会注入了一股正能量，让整个社会往一个健康的方向发展！但是老师从来不给自己居功，只说是为了忏悔以前所造的不善，是历代圣贤的伟大，他所做的微不足道。正如孔子所说的“述而不作，信而好古”，老师做到了“把功让出去，把过担过来”。俗话说：救人一命，胜造七级浮屠。拯救人的慧命更是功德无量！沐老师多年以来在各地的捐款也是数目庞大，特别是在推广圣贤教育的方面，以及助学、放生、印送善书、光盘等等，记得沐老师对自己的别号“水木子”有这样一个解释：“水木子的意思呢，水就代表财富的意思，木就代表德行的意思，把财富用在有德行人的培养上这就是水木的意思。这个我们讲金木水火土，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用，德者本也，财者末也”，所以把财富用在有德行人的培养上就叫做“水木子”！”。不说其他，老师十年以来用在大学生教育的经费上就是一笔不小的数目。另外沐老师做为一个企业家，不仅为他公司里的员工解决了生活的问题，同时也经常组织公司员工学习优秀传统文化，使他们在衣食无忧的前提下一步一步走向家庭的和谐、心灵的快乐，老师公司依法纳税，曾是湘西家电行业中的纳税佼佼者……。老师在利益众生、觉悟众生的事业上功绩卓著、功德魏巍！记得在老师往生前的一天，吉首大学新校区内路边的一棵参天大树倒下了，庹骁说当时他看到之后叫了几个同学一起去抬都没有抬动，后来好像是环卫工人拿锯子把它锯成很多段才移走的。之后我们去看那颗树发现它残留的基部是那么的粗，为什么突然就倒下了呢？我想是不是上天预示着：世间的一根顶梁柱要倒下了，同时告诉我们大树要让更多的小树成长起来，因为大树的树荫下面不可能有大树！这让我想起《恰同学少年》里杨昌济老师说的：“自闭桃源称太古，欲栽大木柱长天”，也让我想起曾经看过的一个佛教小故事——“佛也曾如你般迷茫无知。直到一天，我在路上遇见一位种树的老人。我问他，这树多久开花结果。老人说要七十年。我问他，你觉得你能活七十年吗？老人说，我看过它开花，也品尝过它的果实，既然前人肯为我栽树，那我为何不为后人栽树呢？”那位老人，他是一颗能收纳须弥山的芥子。他在享受别人带来的成果时，没有迷失在自我的享受中。他在为未来而奋斗！沐老师就像这个故事中的老人一样，为后人栽好了树，自己便匆匆地走了……。沐老师之功绩，述之不尽。
三赞老师身教言传、觉醒世人！
老师一生的人生经历丰富，学识渊博，可以说“读万卷书、行万里路、阅人无数、名师指路”这些他几乎都经历过了，在言传身教之间自然留下了诸多嘉言以觉世人，惠以大众真实之利！譬如沐老师曾经对现代教育的改革有自己独到的见解——“中国现代教育总结成一句话：没有理想追求、不重视伦理道德、没有坚定信念的、短时的、功利的、自私自利的教育！所以，必须迅速的改观：
1、压缩学制，精华教学。采用小学六岁入学学制五年，初中两年，高中两年，大学专科二年、本科三年。
2、在高中或大学毕业后增加乡村或部队基层劳动锻炼三年。
3、重视人文与传统经典的教育内容.因为成就比成功更重要！
4、重视好习惯的坚持与养成，具体抓符合自然之道早睡早起的落实，勤俭持家劳动光荣，生活远离网络、手机与电视。
5、重点掌握三大工具：第一学好文言文，能读懂和背诵中华文明中宝贵的历史精华的四书五经及十三经。第二在国际化的今天必须学好英语，要达到雅思七分的水平。第三电脑与网络技术达到程序员水平。有了这三大基础，您的自学能力一定一流，专业化的知识完全可以随用随学。”
沐老师曾谈到修学圣贤教育的次第：“如果人生没有近期目标，中期目标，长远目标！应该马上调整。最好三个目标互为次第，依次而成，就是一门深入。第一个阶段：转恶为善，明辨事之善恶是非，知因果对错！第二阶段：转迷为悟，明白理性因果，深信因果。第三阶段：转凡成圣，知意动心非，知心之因果，转念为甚，不怕念起，只怕觉迟！觉知念佛是因，成佛是果！”
沐老师讲学习的榜样：学佛要跟印祖学。学儒要跟王善人学。从政要跟曾国藩学。从商要跟稻盛和夫学。
沐老师讲乐：学而时习之，不亦乐乎。解行相应，乐在其中。
沐老师讲诚敬：一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
沐老师讲悔心：反省，忏悔，千心万心不离悔心。
沐老师讲大悲：他非是我非，同体名大悲。
沐老师讲诚心的功用：诚心就有方法。纠偏要用诚心。
沐老师讲配角：牺牲自己，成全别人。
沐老师讲最后的考试：什么是最后的考试？——恒顺性德。
沐老师讲总持：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号。
沐老师讲好老师的标准：谦虚、言行一致、家庭状况、名利态度。
沐老师讲最稳当的老师：以戒为师（最科学），以苦为师（享清福）。
沐老师讲信德办学抓两个要点：身漏——淫（止色）；意漏——口（止语）。
沐老师讲成功：成功=思维方式（-100—100）*热情（0—100）*能力（0—100）
沐老师讲另一种布施：推贤是大布施。
沐老师讲因果：因果是大根大本。（深信因果者，终必大明乎心性。）
沐老师讲男女:1.男女在一起，话多是淫心。2.女人情绪不稳定的时候，男人要稳住。对方不冷静，最好的方式就是守默。
沐老师讲风水：福人居福地，福地福人居。人心是关键。
沐老师讲稻盛和夫六项精进：1.付出不亚于任何人的努力；2.要谦虚不要骄傲；3.要每天反省；4.活着就要感谢；5.积善行，思利他；6.不要有感性的烦恼。……
沐老师在临终前交代了他的遗言：希望能在吉大校园内栽一棵银杏树，在银杏树下写两句话——“师德是教育的灵魂，诚信是商人的生命”。的确，老师一生最主要就是扮演着这两个角色，他做好了做到了所以他才说出来，这两句话是他人生的浓缩、生命的精华！有人说银杏树寓意着“健康长寿”，我曾经从一个地方看到了银杏树的另外一个寓意——“前人栽树，后人享福”！沐老师之嘉言，受用不尽！
不管什么时候，榜样的力量是无穷的，沐老师是我们人生的好榜样！可能在以后我们经历过了人生百味，再回想起老师所做的事、所说的话才能真正体会到一些沐老师的心境。记得老师曾对我以及一些同学说过：“有为法和无为法你们要分清，修学要有次第，要打牢基础，等你们做到一定的程度再回过头来看这个生命，才会有真实的感悟！”。说到头来，老师一辈子所做想向大家表达的无非是古圣先贤的心和愿，他想说的都在经典里，老师是古圣先贤的好学生，他希望我们也做古圣先贤的好学生，老实、听话、真干，他希望我们从这辈子到下辈子都能得到真正的幸福！他想说的想做的他的使命已经完成了，所以他就潇洒地走了，至于别人能不能、有没有从他的所行所言中受益，谁知道呢？只有每个人自己知道！
