著名收藏家、版本目录学家潘景郑
拓赠之“砚铭”赏析
此砚拓片（详见附图）实物所刻虽人物，然亦属寿之贞珉，故有相通焉。砚面为潘景郑小像，右侧有高式熊篆书题“寄沤老人小景。戊午十月，式熊署”，左侧题“梅村写，怀觉刻”，砚底为砚铭：“似镜如月，墨润质理，聊伴衰翁，挥毫任意。”郑逸梅《砚与石》一文尝述及此砚：“景郑别有圆形二砚，一出朱梅村画像，黄怀觉刻，高式熊题‘寄沤老人小影’六字。像作正面，少壮具有神采，距今已历有年数，未免白发惊人老了。”
释文：逸翁留念。庚申仲冬，寄沤拓赠。钤：潘景郑。
砚底：似镜如月，墨润质理，聊伴衰翁，挥毫任意。戊午孟冬，寄沤自铭。
砚面：寄沤老人小影。戊午十月，式熊署。梅村写，怀觉刻。钤：景郑藏砚
笺释：周退密《上海近代藏书纪事诗》赋潘景郑云：天禄校雠藜火青，耄年曾不感劳形。劫来莫挽论斤厄，书跋犹传旧典型。注文称：“藏书之外，先生又蓄金石拓片万余，古砚五十方，遂颜其居曰著砚斋。”著砚者，北宋书法家王著所用砚，其人尝编订《淳化阁帖》，为刻帖之祖。以砚名其斋，固知其人爱砚之深，而刻己小像于砚，则可见其爱砚至极矣。
刻砚者黄怀觉，前沈玉麒致潘祖年札中已述其人，郑逸梅与之相交有年，逸梅老人所撰《刻碑名手黄怀觉》一文中，有记黄怀觉为其述刻碑工序：“第一阅稿，仔细端详稿的大小、行距、结构、排列等，然后选择合适的石料，石料以洞庭山的太湖石为上品，大理石次之。先用沙石粗磨平整，继用沙皮打磨，复以细刀砖磨光，直至腻滑为止。接着，以磨浓研匀的上好墨汁，加在石上，称为上墨。待碑上的墨汁干后，即用烙铁烫上白蜡，务使均匀，再用细铲，削去厚层和多余部分，那碑墨自然黝然生光。接着把透明拷版纸，覆在原件上，用线描笔双钩。墨线双钩之后，更用银朱做红线条双钩，称为过朱。过朱下一个手续，即所谓上样了。上样就是用过朱的双钩拷版纸，平铺于上过蜡的碑石上，必须上下左右，安置妥适，用木榔头垫着羊毛毡，敲击钩本字样，那过朱的双钩红线，很清楚的落在碑石上，便进行镌刻了。”
此砚所刻虽人物，然亦属寿之贞珉，故有相通焉。砚面为潘景郑小像，右侧有高式熊篆书题“寄沤老人小景。戊午十月，式熊署”，左侧题“梅村写，怀觉刻”，砚底为砚铭：“似镜如月，墨润质理，聊伴衰翁，挥毫任意。”郑逸梅《砚与石》一文尝述及此砚：“景郑别有圆形二砚，一出朱梅村画像，黄怀觉刻，高式熊题‘寄沤老人小影’六字。像作正面，少壮具有神采，距今已历有年数，未免白发惊人老了。”
黄怀觉刻此砚是在1978年农历十月，两月后，潘老撰《跋程警舆摹吴湖帆设色瑞莲鸳鸯图为怀觉作》：“此幅为天都程警舆为吾友怀觉黄翁摹丈所绘瑞莲鸳鸯图幅，并自系《五采结同心》一词。
参见“搜狐”《 笺释：砚铭》
（https://www.sohu.com/a/396582430_120044911?_trans_=000014_bdss_dklzxbpcgp3p:cp=）
