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在那遥远的地方

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【祭文悼词】

下等人薄情,中等人深情,上等人wq

黄珏 于2021-01-22 22:53:55发表

下等人薄情,中等人忘情深情,上等人……。情之一字,在中国文化中最是动人心魄。君不见,多少婉转流淌的诗词歌赋,都是生之于情,因情而起。什么是情?——心的温度。下等人薄情,中等人深情,上等人忘情。它之所以动人、之所以好,是因为讲出了情的三个境界,以及这个时代的失落之殇。下等人薄情:最下不及情,不及情就是无情和薄情。这句话告诉了我们两件事:无情和薄情不是有情、深情之外的另一种存在,而是达不到有情的程度。所以“最下”薄情还是深情,与文化程度无关,与读书多少无关,而只反映着人内心的质地。就像古人那句道破人心、洞穿人情冷暖的话:仗义每从屠狗辈,负心多是读书人。南怀瑾说,报德者寡,报怨者多,社会上真正能够帮助别人,同情、可怜他人的,多是穷人。穷人才会同情穷人,痛苦中人才会同情痛苦的人。学问越高,思想越复杂,高学问而变成单纯专一的人,那是天下第一等人,由高明而归于平凡。有关人生的得意与失意、荣宠与羞辱之间的感受,古今中外,在官场,在商场,在情场,都如剧场一样,是看得最明显的地方。就像一首打油诗说的:世态人情薄似纱——真不差;自己跌倒自己爬——莫靠拉;交了许多好朋友——烟酒茶;一旦有事去找他——不在家。势利之交,难以经远。士之相知,温不增华,寒不改弃,贯四时而不衰,历险夷而益固。是要做一个有温度的人。有温度,便是有情,没有其他。世事炎凉,唯情可化。中等人深情:何为深情?这个词,恐怕今人已经不懂了。就像有句话说的,这是个“上了床也没有结果的时代”,真正懂这个词的是古人,古人的深情,跳动在活着的每一处。对于爱情深情是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”的愿望:是“一日不见如三秋兮”的相思,是“十年生死两茫茫,不思量自难忘”的刻骨,是“弃捐勿复道,努力加餐饭”的挂念,是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的沧桑,是“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”的坚定,是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的遗憾……这种深情,就像木心那首诗中所说的:“从前的人,多认真。认真勾引,认真失身。”深情就是认真;深情地活着才是认真地活着,一个深情的人才像个人。上等人忘情:“有情而无累。”圣人有情,但是不为情所累。这五个字道出的,才真正是“忘情”境界的真谛。我们平常人,却要么是薄情和无情,要么是深情到自伤难以自拔。圣人茂于人者神明也,同于人者五情也。神明茂故能体冲和以通无,五情同故不能无哀乐以应物。然则圣人之情,应物而无累于物者也。得者,时也;失者,顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。圣人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤。一种太高的境界其实也很平实,归结为三个字,不过就是——“不强求”。所有的心有不甘,所有的自伤伤人,看透了都是一种强求。纵然如此,已是难得。只要真情过,不论结果,已是值得。忘情的境界或许太高,离我们太远。但我们之所以卑微,是因为连深情也失去了。那本是我们最珍贵的东西,使我们活得高贵的根本。人可以分为三个阶层:贵族,平民,流氓。区分这三者的并不是钱和权,而是一种高贵的精神。这种精神就像泰戈尔诗中所说:“这世界以痛吻我,我却回报以歌。”不管生活给予人什么都应高昂着下巴坦然接受,把困苦的生活活出诗意,把薄情的世界活出深情,这就是贵族。如果人有贵贱,真正的标准只能在这里。
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金小平

金小平

1955-2017
北京

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