心灵的宁静!(2)
黄珏 于2020-09-20 22:24:56发表
至于未来我们只能认为它超乎人力,唯有神知之实际上此种事在神的掌握之中。至于现在则让我们记住忠告愉快地度过每一天,我们的全部生命仿佛就在这每一天中:让我们尽可能愉快地迎接它,这是我们唯一真实的时刻。只有那些必然在某个不确定的时刻降临于我们的不幸才会侵扰我们,然而能够对此作出完满说明的又寥若晨星。因为不幸或灾难有两种类型:或者仅仅是一种可能哪怕是极大的可能或者是不可避免的。即使是那些必不可免的灾难,其发生的具体时间也是不确定的。所以如果我们并不因为对灾难其中有的本身就是不确定的,有的将在某个时刻发生的恐惧而放弃生活中的全部乐趣,我们就应该或者把它们看作绝无可能发生的灾难,或者把它们看作不会很快发生的灾难。于是一个人心灵的宁静越是不为恐惧所侵扰,就越是可能为欲望和期待所骚动。这便是歌德那首诗它适合于一切人的真实含义:我已抛却一切。一个人唯有当他抛弃一切虚伪自负并且求之于非文饰的、赤裸裸的存在时,方可达到心灵的宁静,而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。心灵的宁静!那是任何片刻享乐的本质;并且人生之乐稍纵即逝,须抓紧当下的分秒片刻。我们应当不断地记起今日仅有一次且一去不返。我们总以为明日会再来;接道而至的明日已是新的一日,它也是一去不复返的。我们常常忘记每一天都是一个整体,因此也是生命中不可替代的一个部分,而是习惯于将生命看作恰似一束观念或名称,这些观念或名称是无法体验的,倘若如此包容个体于自身之中的生命便遭到了破坏。在那些幸福而充满生气的美好日子里我们应当尽情地欣赏和享受;即使在悲苦忧愁的时候我们也应当回想那过去的寸寸光阴,在我们的记忆中它们似乎远离痛苦与哀伤是那样地令人妒羡。往昔犹如失却的伊甸园,只有在此时我们才能真切地体会到它们是我们的朋友。我们欢度幸福时刻却不珍惜它,只是当灾难逼近我们时才希望它们归来。无数欢快和愉悦的时光都消磨在无聊的事务之中;我们常常因种种不愉快的琐事而错过这些愉快的时刻,一旦不幸降临,却又为之徒然空叹。那些当下时刻即使它们决非平凡普通,往往被漫不经心地打发过去甚至急不可耐地置于一旁,而它们正是我们应当引以为自豪的时刻;人们从未想到流逝的时光正不断地使当下变为过去,在那里记忆使之理想化并闪烁着永恒的光芒。尤其是当我们处于窘境之时面纱才被揭去,而我们则为之抱憾终身。