继承和发扬父亲的学习精神
——纪念父亲去世一周年
光阴荏冉，屈指之间，父亲去世已经一周年了。他和母亲身后没有留下多少物质遗产，却留下了我们这一大家子人以及丰富的精神遗产。精神遗产之一，便是执着不懈的学习精神。
父亲原本念书不多，只读过“国高”（即高小，五、六年级吧），学过《千字文》《百家姓》等国学和算学。后来参加了革命工作（当时叫“脱产”，意为脱离农业生产劳动），白天上班工作，晚上上业余学校学习文化，获得了初中文凭。
最让我佩服不已的是父亲自学医术当医生的事。
1960——1962年，我们国家遭受连续三年的严重自然灾害，经济困难，粮食短缺，通货膨胀，父亲终因营养不良导致肝炎而住进疗养院离职疗养。疗养期间，父亲系统地自学了中医理论。我那时正上初中，放学回家，作业之余，父亲常常让我帮他抄写一些资料（当时书籍特少，有些书买不到，只好借书来抄，以便日后学习用），所以我有机会看到他学的那些书。如今我还记得的就有《中医学入门》（讲中医基本理论如阴阳、五行、辨证施治等）、《濒湖脉学》（李时珍讲如何把脉的）、《中药学》《中药方剂学》等等。后来他又自学了西医，我记忆最深刻的是一本《农村医士手册》和一本《赤脚医生手册》。现在想来，当时父亲三十几岁，身体不太好，他一边疗养，一边自学了这么多的书籍，都要记在脑子里，是多大的功夫，需要付出多大的辛苦，和多大的毅力呀!
后来父亲身体渐好，正赶上党和国家有“共产党员带头下乡支援农业”的号召，父亲就“退职还乡”，又在当时的“区医院”培训一段时间，取得了执业资格，就当起了乡村医生。当乡村医生期间，出诊之余，我几乎每天见他翻看那些中医西医的书，尤其是那本《赤脚医士手册》和《农村医士手册》（现仍保存着），比32开大一些，每本至少1500页以上吧，父亲把它们翻得掉页卷页多多，硬纸封面秃角圆圆，胶布浆糊不知粘了多少遍。后来我理解，那可能就是他白天出诊遇到什么问题，晚上翻书找答案，所谓“带着问题学”吧。
那个年代，家家户户都穷，村民看了病，吃了药，打了针，输了液，却常常付不起费用，要欠着。这家欠几毛，那家欠几块，家数多了，时间久了，数额就大了，父亲被欠款拖得实在支持不下去，就只好不当医生了。但是，父亲是个不甘心“土里刨食”的人，他以强烈的家庭责任感，先后自学了养鸡、种植木耳，生豆芽等技术，并理论联系实际，都取得了较好的经济效益。
文化大革命的年代，父亲在学习“毛著”的同时，仔细研读了《东周列国》和《三国演义》，从中悟出一些应对当时情况的“战略战术”，并应用于实践，取得了理想的效果。他还把历史上“治国平天下”的经验创造性地应用于治家，造就了一个几十口人，几十年和睦相处的大家庭。1983年病中，又把他的处世和治家经验总结成理论，写成“遗嘱”，为孙氏家族的文化传承奠定了深厚的基础。
再后来，儿女们成家立业，父亲也年岁渐大，不用为生计操劳了，就转而研究起保健养生来。据不完全统计，父亲历时数年，读了保健养生方面的书籍和资料约有几百万字或更多，现存保健养生书籍26 册，重点圈点书籍 2 册，现存读书笔记 16 册，约73.65万字和102幅手绘的经络穴位图。这其中不包括赠与亲朋好友的书籍和笔记。他还分类剪辑大量的药品说明书和其他保健资料，保留着若干书法笔记。这些不仅是一些实物遗产，其中更蕴含着一种伟大的学习精神，作为精神遗产，非常值得我们作后代的继承和发扬。
首先，父亲的学习，带着强烈的家庭责任感。父亲的“家长责任意识”和“危机意识”一直十分强烈而明确，为了给自己长本事，为家庭增收入，让家人过上好日子，就得学习，学习是实现目标的必备手段。即使是晚年自学养生保健知识，也不完全是为了他自己，而是为了全家人的健康着想，为了全家人的“少生病，少受罪，少花钱，利社会”，并亲自讲解、示范，向子孙赠送相关书籍。
其次，父亲的学习，目标切实明确。父亲的每项学习都是经过长期洞察和认真精选的。上学和函授时期不必说，是奠定基础，别人确定的固定课程，属于海学博览式。之后确定学医，则是经过洞察社会和精挑细选的。父亲认为，学习医术，小可以用于自己和家人的少得病，治得早，治得好，花钱少；大可以帮助他人解除病痛，救死扶伤；还可以此为谋生手段，养家糊口，甚至有更大发展；而且，学得这门技术，受社会变革和自然变迁影响不大。父亲说过，有人就得有病，有病就需要医生，你在二指宽的纸条上开个药方，给人家治好了病，人家不会亏待你，起码会给你一口吃的。后来的养鸡、种木耳、生豆芽，则是当时集体经济“大锅饭”的情况下的“业外”“小锅”生财之道。学习保健养生，不言而喻，也是人生必需的课程。练习书法则是养生的重要方法之一。我们选择学习内容的时候，除了应该“博览”以奠基之外，还要根据自己的基础、爱好，职业等实际情况综合地、前瞻地考虑，再选择确定学习内容。
第三，父亲的学习，是孜孜不倦、持之以恒的。在我的记忆里，从青年到老年，到暮年，以至临终前几天，几十年如一日，父亲总是在学习，读书，记笔记。即使在困难时期，在病床上，也是如此。这般的毅力和坚持，在当今这个充满喧嚣和诱惑的社会里，能够排除干扰，独善其身，潜心攻读“圣贤书”，真是太难能可贵了，我们每个人都应该好好学习他的这种精神。
第四，父亲的学习，是与时俱进的。在三年困难时期（1960-1962年），为寻求安身立命之法也为治疗自身病痛，并结合长远形势，选择学医。在阶级斗争为纲的年月里，学习《老三篇》和《东周列国》、《三国演义》等，是为了应对当时复杂的形势。后来搞养殖、种植，都因为在集体经济体制下不容许个体经济发展，个人搞点副业，不定什么时候就会被割了“资本主义尾巴”，所以那时不甘贫穷只能偷偷摸摸，小打小闹。1978年改革开放后，全力支持创办家庭企业“兴隆县第二塑料厂”。以至年岁渐大，则致力于钻研养生保健。我们现在和今后的学习，也要与时俱进，根据当时的社会需求和自身情况，不断选择更新学习内容。
第五，父亲的学习，有正确的方法。概括地说就是“三结合”：博览和精读相结合，理解和记忆相结合，理论和实践相结合。博览是博览“全书”。当然谁读的书，也“全”不了，但一定要“博”。古今中外，百科全读，眼观六路，耳听八方，这和上学一样，是打基础，将来不定什么时候，就会用到哪一方面知识或信息。“厚积”才能“薄发”嘛。精读就是细读，边读边思考，不仅理解字面的意思，还要理解字外之意，还要理解其中的思想方法，精神实质，以求融会贯通。
理解和记忆相结合，就是在理解文章背景、原理、逻辑、内容的基础上对重点文章重点段落再加强记忆，有必要的还要背下来，以便随时应用，比如父亲当年就背过《濒湖脉学》和《汤头歌诀》，弄得我也会背“九畏十八反”。理解基础上的记忆，记得牢；记得牢的东西更能在实践中加深理解。
理论和实践相结合的学习，是迅速提高自己能力，提高办事质量和效率的最有效方法。一方面用已学过的各种理论指导实践，另方面是“带着问题学”，遇到问题向理论求助，这一着常常会收到事半功倍的效果。
学习安身立命，学习永无止境。父亲的家训之一，就是“读书继世长”，要想“继世长”，就要多“读书”；父亲的一生，因为他“从政、行医、务农、养生，进取不怠”的努力；才有“处世、治家、教子、疼孙方略有余”的功绩，父亲在理论上给我们以明确的指导，在实践中给我们做出了杰出的榜样。我们作为他的后人，就要继承和发扬他老人家的学习精神，根据自身的基础、事业发展状况等因素，确立自己的学习方向和目标，锲而不舍、持之以恒地学习知识，提高自身综合素质，走好自己的人生之路。
父亲的学习精神，永垂不朽。
（大儿子孙建英写于2014.8.27，农历八月初三）
