下等人薄情中等人深情上等人忘情
黄珏 于2019-06-20 18:30:57发表
下等人薄情，中等人深情，上等人忘情！情之一字在中国文化中最是动人心魄。君不见多少婉转流淌的诗词歌赋都是生之于情，因情而起。什么是情？心的温度。圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。这句话深深打动了我，它之所以动人之所以好，是因为讲出了情的三个境界，以及这个时代的失落之殇。下等人薄情。最下不及情、不及情就是无情和薄情。这句话告诉了我两件事：无情和薄情不是有情、深情之外的另一种存在，而是达不到有情的程度。所以最下薄情还是深情与文化程度无关，与读书多少无关，而只反映着人内心的质地。就像古人那句道破人心、洞穿人情冷暖的话：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。南怀瑾说，报德者寡，报怨者多，社会上真正能够帮助别人，同情可怜他人的多是穷人。穷人才会同情穷人，痛苦中人才会同情痛苦的人。读书多、有权势的人知识高见识广，自己思想解释就越多，不愿意做的时候他会刻意加以解释。学问越高思想越复杂，高学问而变成单纯专一的人，那是天下第一等人，由高明而归于平凡。有关人生的得意与失意、荣宠与羞辱之间的感受，古今中外在官场，在商场在情场都如剧场一样，是看得最明显的地方。就像一首打油诗说的：世态人情薄似纱——真不差，自己跌倒自己爬——莫靠拉；交了许多好朋友——烟酒茶，一旦有事去找他——不在家。是要做一个有温度的人。有温度便是有情，没有其他。世事炎凉，唯情可化。中等人，深情：何为深情？这个词恐怕今人已经不懂。就像有句话说的这是个“上了床也没有结果的时代”。这种深情就像木心那首诗中所说的：从前的人多认真。认真勾引，认真失身。深情就是认真；深情地活着才是认真地活着。一个深情的人才像个人。上等人忘情！“有情而无累。”圣人有情，但是不为情所累。这五个字道出的，才真正是“忘情”境界的真谛。我们平常人要么是薄情和无情，要么是深情到自伤难以自拔。对忘情境界最诗意的表达，则是庄子的那个经典寓言：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”人间多少相濡以沫世人都以为温暖动人，其实是不得已。学会转身和抽离并非心中无情，而恰恰是情太深，尝尽了其中滋味而终于看透，于是做得到放手。得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。圣人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。顺应所有的遭遇，顺应世间的一切。只有心中放下一切的执念才做得到如此。这是一种太高的境界其实也很平实，归结为三个字，不过就是——“不强求”。所有的心有不甘，所有的自伤伤人，看透了都是一种强求。纵然如此已是难得，只要真情过不论结果已是值得。忘情的境界或许太高离我太远。但我之所以卑微，是因为连深情也失去了。那本是我最珍贵的东西，使我活得高贵的根本。有人说人可以分为三个阶层：贵族，平民，流氓。区分这三者的并不是钱和权，而是一种高贵的精神。这种精神就像泰戈尔诗中所说：“这世界以痛吻我，我却回报以歌。”活着从来艰难，在经受了生活锋利的切割和粗粝的打磨后，只要有一点光就反射出眩目的美。不管生活给予人什么都会高昂着下巴坦然接受，把困苦的生活活出诗意，把薄情的世界活出深情。这就是贵族。古人云：艰难困苦，玉汝于成。生活的打磨可以让人更加光彩夺目，但是玉质还是石质，却在自己。如果人有贵贱，真正的标准只能在这里。
