人是可貌相的。
黄珏 于2018-12-13 18:14:13发表
人之长相分体貌和心灵。五官之美如花开艳阳，直接；而精神之美似暗香浮动，需依托，靠修养方能呈现。颜值可以美容，但掩盖不了本色；气质可以塑造，但脱离不了本性。心有境界行则正，腹有诗书气自华。精神长相是一种看不到的能力，这个能力决定了一个人的精神力量。1、会说话是一门学问，有分寸是一种修养。“言而当，知也；默而当，亦知也。”语言最能暴露一个人，恰当的时候说话是智慧，沉默的恰当也是一种智慧。知道怎么说话，知道何时说话，知道不乱说话，是一种了不得的软实力。我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。你越会说话，别人就越快乐，别人越快乐，就会越喜欢你；别人越喜欢你，你得到的帮助就越多，你会越快乐。人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话，决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。我们常常评价一个人情商高，很会说话，其实正是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让他人难堪，也显得自己大方得体。你越会说话别人就越快乐，别人越快乐就会越喜欢你；别人越喜欢你你得到的帮助就越多，你会越快乐。人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话决定你是谁，甚至决定你过得好与不好。口为祸福之门，懂得谨言慎行，照顾他人感受，才是智慧之举。2、以貌取人真的很公平。性格写在唇边幸福露在眼角。站姿看出才华气度步态可见自我认知。表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月。衣着显审美，发型表个性。职业看手修养看脚。一系列的观点看起来有些绝对化却也颇有道理。到了一定年纪你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。这世上总有人好看，总有人越来越好看，为什么不能是你？好看不止是肤浅的漂亮更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅，所有的惊艳都来自长久的准备。一个人的脸就是一张履历表。你内在的素质内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。你前半生说过的话做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。3、善良的人，根本不会吃亏。《六祖坛经》上说：一切福田都离不开心地。心田上播下善良的种子总有一天会开花结果。曾子曾说：人而好善福虽未至祸其远矣。凡你对别人所做的，就是对自己所做的。所以凡事你希望自己得到的你必须先让别人得到。生命是一种回声，你把善良给了别人终会从别人那收获善意。无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。 一直善良下去只问自心，不问得失，一路芬芳已在你的身后跟随。4、知世故而不世故，历圆滑而留天真。《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”在这个纷杂的社会我们要生存就必须要和人、和事打交道，这个过程中把握好尺度的同时也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故而不世故。这不是轻而易举做到的而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。许多人所谓的成熟不过是被习俗磨去了棱角变得世故而实际了。那不是成熟而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。5、让人舒服，是一种顶级的魅力。《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”为人处事以遇事都要让一步的态度，才是高明的人，因为让一步就等于是为日后进一步留下了余地；待人接物以抱宽厚态度对人才是有福的人，因为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。古希腊哲学家苏格拉底才华横溢智慧过人，可当人们赞叹他的学识渊博时他却谦虚的说：我唯一知道的是自己的无知。君子如玉让人舒服的人就好像一块温润的美玉。若要优美的嘴唇就要讲亲切的话；若要可爱的眼睛就要看到别人的好处；若要苗条的身材就要把你的食物分享给饥饿的人；若要美丽的秀发在于每天有孩子的手指穿过它；若要优雅的姿态走路时要记住行人不只你一个。这就是对“精神长相”最好的解读。一个人真正的资本不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是自带的不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。和这样的人在一起就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。
