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远方的思念

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【祭文悼词】

房姓渊源之一:“尧帝世孙,因邑得姓”

房汉臣 于2018-01-06 12:24:06发表

 

     要说房姓的渊源,先说说北宋文学家范仲淹的一首诗《谒帝尧庙》。这首诗的全文如下:

 

千古如天日,巍巍与善功。

禹终平洚水,舜亦致薰风。

江海生灵外,乾坤揖让中。

乡人不知此,箫鼓谢年丰。

 

尧、舜、禹是氏族社会最后也是最杰出的三位帝王,他们举贤任能,揖让帝位,倡农耕、致薰风、兴水利,为民造福。诗人在这里高度颂扬了三位先帝的功德,发出了“乡人不知此,萧鼓谢年丰”的感慨。

 

范仲淹的这首诗,不仅道出了中国古代贤王政治中“揖让乾坤”的由来与历史功绩,也从另一个侧面指明了天下房姓的由来。

 

史载,尧是帝喾的儿子,黄帝五世孙,名放勋。公元前2357年,尧20岁时接替帝喾当上了中原华夏酋帮的君主,成为中远古时期部落联盟首领,被后人尊为五帝之一。他在位98年,卒于辛巳年(公元前2259年),葬于阳城谷林(今山东省定陶县),享年118岁。帝尧为中华人文开基之祖,其统治时期被后人称为“唐尧盛世”。

 

帝尧生十子,丹朱为其“胤嗣子”(嫡长子),出生时全身红彤彤,因而取名“丹朱”(寓意“红上加红”)。丹朱开通聪明,智慧极高,是世界围棋界始祖,并传为史上围棋第一高手,从小极受尧的宠爱。但其个性刚烈,虽做事坚决有主见,但欠和顺和政治智慧,被尧视为“不肖乃翁”。

 

在选定接班人的问题上,多数人推荐了丹朱。尧说,我的几个儿子均不成器,丹朱性情暴虐,不务正业。尧否定了从自己的儿子中选接班人的动议。有人推荐了黄帝的第九代孙——舜,说他耕东流历山(据说在今安徽省东至县境内,世称“尧舜之乡”)期间,聪慧能干,勤奋耕作,广交农友,乐善好施,其贤德名扬天下。尧决定亲自考察舜的为人和才能。于是,便有了《史记》中记载的口口相传的尧帝上历山、请舜下山辅政的传说。

 

尧赴历山实地考察,见舜长得果然一表人材,气度非凡,两人纵论治国大计通宵达旦。尧对舜的考察感到满意,并决定将两个女儿娥皇、女英嫁给舜,并为他修了粮仓,送来了牛羊。最终,尧权衡再三,认为把帝位“授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利”。尧曰:“终不以天下之病而利一人”。毅然决然地将帝位传给了时年50岁的舜。后来舜果然不负众望,披荆斩棘,治薰风,除水患,开辟了“尧天舜地”之盛世。尧帝以“天下者,天下人之天下也”的胸怀,把帝位“禅让”给舜,此乃“禅让制”的肇初,也是千秋万代化家为国“公天下”的典范。

 

丹朱一开始被封于丹水,其封地在今天的山西境内,并由此引得今“长子县”县名及“丹朱镇”、“丹朱大道”等名。舜继位后,改封丹朱为“房邑侯”(因封地上有一上古女娲神庙而得名“房邑”,地在今河南遂平)。据《路史·国名纪丁》载:帝尧崩,有虞氏帝舜封丹朱于房,为房侯,“以奉其祀,服其服,礼乐加之,谓之虞宾,天子弗臣……”,说明因“禅让”之故,帝舜对丹朱及其家族不敢以臣下视之,对房人优礼有加。

 

中国现存最古老的竹简史书《竹书纪年》则有另一说称:“丹诸()()舜于房”,言丹朱尊父命而让天下于舜,自己远避于房地也。还有一种传说称,帝舜曾代尧治理国政二十七年,并曾以尧帝名义攻打丹朱(也有称因舜“偃塞丹朱,不使父子相见”,丹朱曾率三苗讨伐舜),丹朱因得力大将巨人部落首领夸父“逐日而死”失去重要助力,而帝舜有神射手后羿等助阵,在与帝舜争夺帝位的战争中失败。帝尧崩后,因舜的“谦让”,丹朱曾当了三年傀儡皇帝,但大臣们全跑到郊外向舜汇报工作。因此,三年后,舜“顺应人民的呼声”登上了帝位。是为“尧舜禅让”。

 

不管怎么说,尧将帝位禅让舜,却把棋艺传给爱子丹朱。因为在尧的时代,围棋另外一个作用是用于占卜和演练军事,后世有人因此称之为“传舜以王权,授丹朱以神权”。《竹书纪年》称丹朱为“帝丹朱”。《山海经·海内北经》称大禹治水时,曾建造有多座四方台型金字塔建筑物:“帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台,各二台,台四方,在昆仑东北。”《山海经·海内南经》称:“苍梧之山,帝舜葬於阳,帝丹朱葬於阴。”丹朱未践帝位却享有帝号,足以说明其在当时身份崇高。另因丹朱伐舜时,曾受三苗支持,故在南方的少数民族聚居地区,湖南、广东等地丹朱被奉为衡山皇、丹朱皇,地位崇高。

 

丹朱死后,其嫡长子房陵袭封,并以封地为姓,后世称“尧帝世孙,得邑为姓”。丹朱其他后代则分别有姓“傅”、“丹”、“狸”的,而房陵的后代除西周穆王时房邑侯房钟之子房沈的后人有一支改姓沈外,均姓房。房陵成为房姓的开姓始祖。

 

由此可知,房姓源起于“房邑”,而“房邑”得名则源于女娲神庙。据对殷商甲骨象形文字的考证,房之结体与女娲神庙有关。《说文解字》对房和户字的解释是这样的:“室在旁为房。半门(繁体字的门)曰户”。据中国古文化研究权威王大有先生等的考证,房字在甲骨文(象形文字)中的字形结体起源于上古女娲神庙的构造:以土为基,作承天之势。左为门户之“户”,右为方字。

 

房人得姓之后,其氏族逐渐繁衍壮大起来,夏、商之时,朝廷亦不敢等闲视之。周朝时周王室与房人曾屡通婚姻。《国语·周语》云:“昔昭王娶于房,曰房后……丹朱凭身以仪之,生穆王焉。”意思是说,周昭王的妻子房皇后受其始祖丹朱神明的附体,而生下了周穆王。周穆王是周朝比较有名的君王之一,可见房人因始于丹朱上溯自帝尧而受到了尊崇。

 

数千年来,历史都公认帝尧为中华人文开基之祖,也是中华房氏血缘始祖。他“其仁如天,其知如神”,“富而不骄,贵而不舒”,“能明驯德,以亲九族”的品德被视为房氏家训,而其选择将帝位禅让给舜的理由“谋事至,而言可绩”(意即考虑事情周密,说到的必定做到),也同样被看作房氏治家之训。

 

正是:揖让乾坤房姓始。

  

*:“吾宗得姓,肇自陶唐。尧娶散宜氏女,生子朱,启明。尧即位,处之丹渊,为诸侯,故曰丹朱。虞舜受禅,封朱於唐,谓之“虞宾”,礼乐加之。嗣徙於房。朱子曰陵,遂以国为氏,世守藩服, 周成王三十三年,命王世子如房,逆女房伯祈,归于宗周。至昭王,复娶于房,曰房后,皆其裔也。三代以来,未甚至表著,迨汉唐,后代有传人,如:伯玉之规矩,彦谦之清白、玄龄之忠贤;循良如“谟”,如“豹”,如“景伯”,如“恭懿”;文学如“凤”,如“琯”  如“晖远”,如“习祖”;武略如“宽”,如“胜”;班比简册,名著千秋。姓氏於是始显於天下而传於后世矣。抑又何庸重为述哉?然数典自不可忘也:夫余姓起於东北,而人才之盛以清河、洛阳为最,千百年来派别、支分、传衍遍天下焉 !抑又何庸重为述哉?”(摘自《房氏宗谱》) 


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房金民

1924-2014
江苏省南通

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