听说加尔各答有个玄奘寺，寺庙的创建者是陕西藉的悟谦法师，我便有了前去拜访的念头。一则是因为我素来对玄奘大师的敬慕，他堪称我等中国旅行者的祖师爷，比明代大旅行家徐霞客要早很多年，并且还是出国旅行；二则是因为西安和玄奘大师的关系至为密切，至今大雁塔作为城标之一，还巍然屹立在西安古城；三则是因为悟谦法师的陕西藉贯，如果能见到法师，可送上来自他遥远家乡“长安花”的祝福；四则是因为玄奘大师是我的老乡——河南人，1995年时我曾今去过他位于河南洛阳的家乡缑氏镇。
是印度华人联合会会长刘国赵先生派他的司机送我去的，否则，位于加尔各答市郊的玄奘寺还真不好找。
可能受加尔各答华人减少的原因吧，来寺庙进香的人很少，偌大的院落和殿堂显得空荡荡的。遗憾的是悟谦法师已经于去年年末在香港圆寂，他的衣钵弟子慧榕法师接待的我。法师是比丘尼，俗姓陈，和玄奘大师同宗。在宽敞的大殿里，我们开始了交流。
慧榕法师曾经在中国佛学院学习数年，学习结束后，是留在大陆还是继承师傅衣钵返回印度弘扬佛法，法师毅然选择了后者。她知道留在中国，各方面的条件好很多，朋友也这样劝她；而在加尔各答，条件差多了，她事事要亲力亲为，最糟糕的还有经济的原因，因为加尔各答华人移民很厉害，信众减少，寺庙收入极其有限，想办一些弘法利生的事业很不容易。即便经济如此困难，现在寺庙里还养有10来个孤儿，算起悟谦师傅当年收养的孤儿，至今寺庙靠微薄的供奉，养育孤儿达三十个之多。
说起这些孤儿，慧榕师傅的眼睛湿润了。
德华，是一个只有8岁的印度小女孩。这个从死神手里夺回的孩子，每每牵动着慧榕师傅的心，讲起小德华的故事，可以透过师傅的表情看到她心中的波澜。
那是6年前的一天，有印度北部山区的信徒打电话给慧榕师父，说他们那里有一个两岁的孤儿，因为父母双亡，4岁的姐姐已经病饿而死，她因为无人看管，吃了很多泥巴，小肚子已经鼓胀张的了，如果不及时救治，就不行了。慧榕师父立刻动了慈悲心，把小女孩从山区接来，联系医院开刀，在她的肠子里取出了许多泥土，才保住了小女孩的性命。从此，小女孩就开始了在玄奘寺的生活，慧榕师父给她取了一个中文名字——德华。
要照顾一个两岁的孩子，对于慧榕师父来说并非易事；但她一直怀着“慈悲喜舍”的心情默默地付出着。她说，很多时候不是她教育德华，而是德华教育了她。每次吃饭，小德华都拍着小手，高兴地说：“有饭吃了，有饭吃了，好好啊！”看着德华的兴奋劲儿，慧榕师父深受震撼。师父动容地说，一日三餐对我们来说本是常事，可对于一个吃过泥巴，几近饿死的孤儿来说，每一次吃饭都如过节一样高兴，作为出家人，应当更加珍惜当下的一切，牢牢记住“感恩”二字。
如今德华已经八岁了，再和寺院里一帮男孩子住在一起不合适，慧榕师父便托人想办法把德华送到印度和尼泊尔交界处的大吉岭读书，住在学校，每个月费用需要700卢比，约100元人民币。我曾经在老家创办过“大别山绿色希望儿童家园”，还曾协助朋友胡明方在昆明创办过“绿色希望儿童家园”，先后助养过十多个孤儿，深知其中的不易，便建议法师采用“一助一”或“多助一”的方式，广结善缘，帮助更多的贫困孤儿，把经济负担分担给爱心人士，这样既可以应对目前寺庙的财政危机，又可以引领更多的人参与慈善事业。为表示对慧榕法师义举的支持，我决定结对帮助德华——这个我未曾谋面的印度小姑娘，每年捐款600元人民币，资助这个不幸的孤儿读完小学。按印度的物价，600元勉强够小德华上小学期间一年读书的费用，不够生活费，但我是一个志愿者，实在没有太大的经济能力。在此真诚地希望感兴趣的网友能和慧榕师父联系，在精神和物质上支持她把玄奘寺的孤儿院坚持办下去。
不知不觉间，时间已近中午，慧榕法师亲自下厨炒了两个素菜招待我，并歉意地说，寺庙很穷，没有什么可招待的。而对于我来说，这些已经让寺庙破费了，心中很是不安，并下定决心，一定要想办法帮助慧榕师傅，这位放弃中国优厚待遇，来到印度弘法度众的比丘尼；这位救助贫苦孤儿，具有特蕾莎嬷嬷情怀的奇女子。
